مجموعة مؤلفين

1195

اعراب القرآن الكريم

إِنَّ : حرف توكيد ونصب . الْخِزْيَ : اسم إن منصوب . الْيَوْمَ : ظرف زمان منصوب متعلق ب ( الخزي ) . وَالسُّوءَ : ( الواو ) : عاطفة و ( السوء ) : معطوفة على الخزي منصوب . عَلَى الْكافِرِينَ : جار ومجرور بالياء متعلق بخبر إن وجملة إن ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 28 ] الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظالِمِي أَنْفُسِهِمْ فَأَلْقَوُا السَّلَمَ ما كُنَّا نَعْمَلُ مِنْ سُوءٍ بَلى إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 28 ) الإعراب الَّذِينَ : نعت - للكافرين - . تَتَوَفَّاهُمُ : مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و ( الهاء ) مفعول به . الْمَلائِكَةُ : فاعل مرفوع بالضمة والجملة صلة الموصول . ظالِمِي : حال منصوبة بالياء من ضمير المفعول . أَنْفُسِهِمْ : مضاف إليه مجرور و ( الهاء ) مضاف إليه . فَأَلْقَوُا : الفاء استئنافية [ أو عاطفة ] و ( ألقى ) : فعل ماض والواو فاعل والجملة استئنافية [ أو معطوفة على ( تتوفاهم ) بتضمينه معنى توفتهم ] . السَّلَمَ : مفعول به منصوب . ما : نافية . كُنَّا : ناقصة و ( نا ) اسمها . نَعْمَلُ : مضارع مرفوع والفاعل مستتر - نحن - والجملة خبر كان . مِنْ : حرف جر للصلة . سُوءٍ : مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به ل ( نعمل ) وجملة ( ما كنا . . . ) في محل نصب مقول القول مقدر . [ أو هي تفسيرية ] . بَلى : حرف جواب . إِنَّ : حرف توكيد ونصب . اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم إن منصوب . عَلِيمٌ : خبر إن مرفوع . بِما : جار ومجرور متعلق ب ( عليم ) . كُنْتُمْ : ماض ناقص و ( التاء ) : اسمها . تَعْمَلُونَ : مثل ( تشاقون ) والجملة خبر كان وجملة كان ومتعلقاتها صلة الموصول وجملة ( إن اللّه . . . ) مقول القول مقدر . [ سورة النحل ( 16 ) : آية 29 ] فَادْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها فَلَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ( 29 ) الإعراب فَادْخُلُوا : ( الفاء ) عاطفة و ( ادخلوا ) : فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة على مقول القول بالآية السابقة . أَبْوابَ : مفعول به منصوب . جَهَنَّمَ : مضاف إليه مجرور بالفتحة . خالِدِينَ : حال منصوبة بالياء . فِيها : جار ومجرور متعلق ب ( خالدين ) . فَلَبِئْسَ : ( الفاء ) استئنافية و ( اللام ) للتوكيد والفعل ماض جامد للذم . مَثْوَى : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة . الْمُتَكَبِّرِينَ : مضاف إليه مجرور بالياء والمخصوص بالذم محذوف تقديره جهنم والجملة استئنافية .